投资大家谈|自远居：对世界不确定性的思考

考虑一个思想实验，一个小男孩，重复从某箱体中，抽取球体。球体黑白两种颜色，黑白比率为7：3。这时候，小男孩面临三类不确定性：

1、行为结果不确定性：

单次抽取，50%概率为黑，50%为白。而者背后隐藏着某种假设，小男孩的每一次抽取，都会采取相同的动作，肌肉的某一次收缩扩张，箱体内球体的摆置，都是完全一样的。而这明显不可能。没有人能够重复跨过同一条河流。从这角度讲，所有的时间序列数据和面板数据，都会丧失哲学意义上的有效性。

2、奈特不确定性：关于不确定性的不确定性。

在充分偶然性的假设之下（这个假设，在现实世界里的是不太可能成立的。），重复实验中，抽取黑球的频率会收敛到30%（大数定律），大量白球会被反复抽到。

这就说明，研究和统计能够极大降低不确定性的程度。人的认知提高（知道频率会收敛到概率），可以极大降低奈特不确定性。即便不能精准预期到30%的黑球概率，只要能够偏离50%的概率，就具有了信息优势。

3、黑天鹅事件：除了上述两类不确定性，还有一类。即所谓的黑天鹅事件。例如，孩子的妈妈突然夺门而入，拿走了纸箱。

在现实世界里，研究能极大降低不确定。在市场给出的公允赔率之下，基于比较优势信息的主观概率下住，期望收益可以显著为正。这也是研究和提高认知的本质意义所在——建立信息优势和认知优势。另一方面，奈特不确定性经常会引发市场的恐慌与亢奋，宛如一个走入亚马逊丛里中的菜鸟，充满了对未知的恐惧。这也正是市场老鸟利润的来源。

而驱动价格波动的往往也是第二类与第三类不确定性。前者往往是新信息带来的主线逻辑的预期差变化，驱动了价格波动；后者往往是新信息被市场显化后，带来市场对资产的重新定价。

事实上，关于世界的确定性和随机性的争论和思考，都是物理学界和哲学界最顶级的大咖在思考和追问。最出名的莫过于机械宇宙观的：拉普拉斯信条。即给定初始值，假设有一台无穷计算能力的计算机，可以推算出以后世界发生的所有事情。包括爱因斯坦，也相信——上帝是不会掷色子的。就像上面的思想实验，小男孩对于每一次的黑球和白球选择，在爱因斯坦看来，假如存在这种超级计算机，是应该100%能够推算出来的。从这个角度讲，概率与统计学就是对世界的一种简化和妥协。

在后来，庞加莱在数学上证明了，三体问题无解析解。换句话讲，不可能存在确定性的路径，让一切充满了确定性的答案。历史规律和历史进化，可以被回溯以追问其合理性，但是无法被100%确认。从这个视角讲，上述思想实验中的，第一类不确定性，就是一个复杂的数学运算问题。获得其确定性的路径，是不可能的。

作为一个从事了多年灵修与玄学研究的市场参与者，在我的世界观里，显化的世界是身口意的业力轮回的能量运动体。那些在物理意义上未知的概率，那些无法被理解的不确定性，在玄学和业力视角下，可以得到更多提高确定性的解释。

重新审视这个思想实验，假如只考虑单次博弈：如果抓对了黑球，就奖励小男孩100万美金。则只需要算一算小男孩今天或者今年的财运，就便知其抓到黑球的概率了。视角一旦变化，面临的问题就会截然不同。显化的世界是实相世界的某种投影，而并非实相的世界。就像复旦哲学教授王德峰讲的，一个人如果到了40岁，还不知道有命运的存在，只能说明此人悟性太差。冥冥中的天意，被用数学化的命理推算能够极高概率的推算出来。

那么，这个意义上的不确定性是什么哪？是忏悔和祈祷等活动，消掉的业。在宗教外衣包裹下，大量忏悔与祈祷、回向等心识活动，作为新的意业参与因果业力作用，从而在当事人未来押韵的命运轨迹中，改变业力的显化结果。必然某年月的血光之灾，大灾小报，不是做手术，而仅仅是刷牙时候牙龈出血。