太原晋国赵卿墓：中国青铜时代最后一个巅峰

（原标题：太原晋国赵卿墓：中国青铜时代最后一个巅峰）

文博时空 作者 董译夫

推土机前的守护

1987年，太原第一热电厂启动第五期扩建工程。为配合工程建设，山西省考古研究所与太原市文物管理委员会联合组建电厂考古队，对扩建区域开展大规模考古勘探。同年11月，考古队在金胜村发现一座春秋时期大型墓葬及附属车马坑，编为“太原金胜村M251号春秋大墓”。这也是迄今为止，山西境内发现的规模最大的东周贵族墓葬。

M251号墓位于汾河以西，吕梁山余脉龙山（太原西山）脚下缓坡地带。此地背山面水、地势开阔，可避洪水冲刷。M251号墓同时位于春秋晋阳古城址北郊约3公里、距太原市中心15公里。

很少有人知道，在省市联合考古队正式进场、开展大规模发掘之前，这处重要遗址曾遭遇过不小的阻力与风波。

除M251号墓外，这片区域还探明了40余座中型古墓葬。巧合的是，热电厂新建的运煤铁路专线，规划路线恰好穿过这一区域。为不影响工程进度，施工方极力反对对这批墓葬进行考古发掘，甚至不顾文物管理部门劝阻，准备动用推土机推平墓区。现场工人发现情况危急，急忙向考古队报告。队长陶正刚闻讯后立即赶赴现场，挺身挡在推土机前厉声制止：“停下，不许推！你们要挖，就从我身上过去，我死也要保住这些文物！”他又随即叫来一位老探工叮嘱：“你们一定要守住，实在不行就站到铲斗前，他不敢动你们，得空立刻来叫我。”探工被他誓死捍卫文物的决心所打动，当即点头应允。后经多方协调与力争，最终仅M251号墓获准进行抢救性发掘，其余墓葬均被铁路线路压覆，未能开展清理。

现场施工的阻力刚得以化解，考古经费问题又引发新的波折。《文物法》明确规定，考古发掘经费应列入基本建设预算。但电厂厂长认为，文物部门自有工作经费，由建设单位承担发掘费用是考古队乱作为，属于“吃、拿、卡、要”的不正之风，要向上级部门反映。面对考古队的解释，厂长坚持要求出示政府“红头文件”，否则拒不执行《文物法》。考古队当即表示，若拒不执行文物保护相关规定，将依法下达停工通知书。最终，经考古队向省政府相关部门汇报沟通，这场经费风波才得以平息。

1988年初春，风沙肆虐、寒风凛冽，太原金胜村M251号大墓的发掘正式启动。

颇具争议的墓主身份

M251号大墓为大型积石积炭木椁墓，随葬遗物极为丰富，总计达3421件，其中青铜器1402件，另有石磬、玉器、金器、玛瑙、水晶、绿松石、蚌器、海贝等各类随葬品，品类齐全、摆放有序。墓旁附葬大型车马坑，面积达110平方米，共出土战车、仪仗车17辆，殉马44匹，整体保存状况优于以往任何一处同类墓葬，具有极高的学术研究价值。

遗憾的是，墓葬出土的大量青铜器中，带有铭文的器物屈指可数，仅少数青铜兵器刻有铭文，其中一件青铜戈成为破解墓主身份的关键线索。该戈上刻“赵明之御戈”五字，考古发掘队队长陶正刚考释，“赵明”与“赵孟”为同音通假，铭文含义即“赵孟自用之戈”。

考古队结合墓葬出土遗物进一步推断，该墓出土的青铜豆具有春秋晚期“以豆代簋”的典型特征，据此将墓葬年代锁定为春秋晚期，墓主人身份范围也随之缩小至赵简子与赵襄子之间。同时，“赵明之御戈”的铭文字体，与赵简子为盟主的《侯马盟书》字体高度吻合，因此学术界主流观点认为，该墓墓主人应为赵简子，但目前仍无法完全排除墓主人为赵襄子的可能性。因此，该墓常见称呼为太原晋国赵卿墓。

赵国基业的开创者

晋国六卿是春秋时期晋国设立的三军将佐制度，由中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐构成。因为晋国的军队将佐仅在数个世家大族轮换，随着部分世族的消亡，长期把持晋国军政大权的共有6个世族，分别是韩氏、赵氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家，所以晋国六卿也特指此六大家族。六卿最初只是晋国军事的一个重要参与力量，从赵盾为政开始，六卿渐渐成为晋国政治与军事事务的核心力量，甚至主导着晋国的走向。

赵鞅，谥号简子，又称赵简子，“赵氏孤儿”的主人公赵武便是赵鞅的祖父。公元前497年，赵鞅因诛杀邯郸午引发内乱，遭到范氏、中行氏联合攻击，被迫退保晋阳。韩氏素来与中行氏不和，魏氏亦与范氏有隙，二人遂联合执政荀跞（智氏），共同向晋定公进言，指出此次祸乱实由范氏、中行氏挑起。在韩、魏的劝说与荀跞的支持下，晋定公赦免赵鞅。随后，荀、赵、韩、魏四卿结盟，以君命讨伐，中行氏和范氏被迫败退至朝歌。

公元前493年，郑国护送齐国粮草用以支援中行氏与范氏，赵鞅率军截击。《左传》记载赵鞅“伏弢呕血，鼓音不衰”。在战斗中，赵简子被郑军击伤肩膀，倒在车里，甚至吐了血。但他为了不挫伤全军士气，依旧趴在弓袋上坚持击鼓指挥，鼓声一直没有停歇。最终，晋军以少胜多，赢得了胜利。

此战后，荀跞病逝，赵鞅成为晋国正卿，由此开启了赵鞅对晋国的专权，《史记》记载，赵简子“名为晋卿，实专晋政，奉邑侔于诸侯”。这从奢华的随葬器物中，可见一斑。

僭越制度的随葬器物

据史籍记载，西周时期已形成严格的礼乐制度，对各级贵族生前使用与死后随葬的鼎数作出明确规定，即列鼎制度。所谓列鼎，是指一组形制、纹饰相近，器形由大至小依次递减、成序列陈设的升鼎，也称正鼎。汉代何休在《春秋公羊传注疏》中写道：“礼祭，天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也。”赵卿墓共出土鼎27件，其中升鼎三套，数量分别为7件、6件、5件，均大小依次递减，整体使用“七鼎”之礼，超出卿大夫理论上可用五鼎的规制，是春秋时期“礼崩乐坏”的典型实证。

贵族死后，常以乐器随葬，陈放于墓主身旁，希冀灵魂伴着乐声升入天界。《周礼·小胥》载：“正乐悬之位，王宫悬，诸侯轩悬，卿大夫判悬，士特悬，辨其声。”简言之，周代对乐器悬挂摆放有着严格的等级规制：天子使用宫悬，即四面皆悬挂钟磬；诸侯、卿大夫则依等级递减，依次削减悬挂的面数。赵卿墓出土乐器共32件，包含青铜镈钟与石磬各一套。出土的镈形制相同、大小依次递减，应为成组的编镈，依纹饰与音调可分为夔龙夔凤纹镈与散虺纹镈两类。若按卿大夫应有的“判悬”等级陈列，器物体量长短悬殊，难以相称；若按诸侯等级的“轩悬”布局，则可规整排布。由此可见，赵卿在乐器使用上同样逾越了礼制规范。

【考古知识卡】

积石积炭木椁墓

赵卿墓为典型的积石积炭木椁墓。《吕氏春秋?节葬篇》有载：“题凑之室，棺椁数袭；积石积炭，以环其外。”关于积石积炭的功用，历来有“石以其坚，炭以御湿”之说。除此之外，积石还有一项重要作用：石块结构松散易塌，可有效阻遏盗掘，令盗墓者难以穿穴而入。

参考文献

[1]高士奇.左传纪事本末[M]. 北京：中华书局，1979.

[2]司马迁.史记[M]. 北京：中华书局，1997.

[3]山西省考古研究所、太原市文物管理委员会：《太原晋国赵卿墓》[M]. 北京：文物出版社，1996年.

[4]侯毅,渠川福.太原金胜村251号春秋大墓及车马坑发掘简报[J].文物,1989,(09):59-86+97-106.

[5]侯毅.试论太原金胜村251号墓墓主身分[J].文物,1989,(09):90-94.

[6]王子初.太原金胜村251号春秋大墓出土编镈的乐学研究[J].中国音乐学,1991,(01):13-22.

[7]左正华.太原晋国赵卿墓晋阳城肇建者最后的奢华[J].中国文化遗产,2008,(01):48-54.

[8]李沁芳.晋国六卿研究[D].吉林大学,2012.

[9]吴庚庚.谷之养人纹以饰物——两汉前玉石的谷纹研究[J].艺术品,2017,(12):64-73.

[10]谢耀亭.赵氏戈铭考略——兼论赵卿墓墓主[J].文博,2020,(06):78-81+66.

图片 | 杜广磊

排版 | 王武龙

设计 | 尹莉莎