住进“明文化”中

在十丈红尘的北京东区,拥有十足中式文化内涵的酒店几乎没有。作为一个真正“中国制造”的酒店品牌,这个月于北京刚开业的“诺金”完美地实现了一次对盛世“明文化”的致敬,也让入住者有如探秘一样,对中国传统的明代家居哲学有了一番亲身体验。

“现代明文化”,是北京诺金酒店打出的一张“名片”。在诺金酒店没开业之前,北京酒店圈里就传闻承担诺金酒店内部设计的事务所HBA的首席设计师Ian Carr及其团队,取灵感于明朝文人文震亨的《长物志》,花5年时间精雕细琢出了一套属于酒店的“现代明”家居哲学。

我喜欢玩味这种充满时间感的故事,因为我相信,在这个讲究效率的年代,愿意花时间长长久久、专注地做一件事的人,必定会做出超越时间之外的作品。

作为一间城市酒店,诺金不可避免地拥有标配的高挑的大堂、明亮的空间,方整而规矩的酒店房间。但是,从进入房间的那一刻,我就觉得心房突然一下子明亮了,不仅仅是因为落地窗把窗外的景观带入到房间里,还有房间所使用的色调——采用了明代文人服饰最常使用的灰色和青蓝色,再调配上少许皇家黄或温暖的金色,从视觉上就让人有开放而宁静的舒适感。

为了更好地了解什么是“明文化”的家居哲学,我开始查阅被称为晚明士大夫生活“百科全书”的《长物志》。在家居哲学的篇章里,作者文震亨最推崇的一个思想就是“宜”,也就是说空间中的各种“物”的摆设要与环境协调,才可以使每样陈设发挥其作用,得到真正的整体美。对应着文字,再观察诺金的里里外外,才能慢慢感受设计师们在此间的用心,比如,卧室是修行、休息之地,所以简洁雅致,没有过多“物”的出现,以期营造“幽人眠于梦月”的境界;而大堂和茶室是会客的地方,这里的空间设计就要满足社交和礼仪的需求,全而宜,不多一分,不少一分;茶室之外,则是一片绿植茵茵的园林,古朴大方,与自然浑然一体。按照《长物志》的说法,卧室与大堂是建筑空间的“功能之宜”,而园林绿植体现的则是“随地之宜”。这之间的关系,也正是“家”居哲学的体现。

“对称与平衡”是北京诺金的酒店空间中处处可以发现的最“宜”之美。其实,细究历史,现在的北京城的格局,也是从明朝开始、以中轴线为中心所诠释出的平衡简约的建筑格局之美。这一基调影响了北京甚而影响中国近几百年的审美观。

除了空间的讲究之外,“明文化”元素也是无处不在,比如,无论是大堂里对称摆放的高2.24米的艺术瓷瓶,还是房间里貌似随意放置的瓷器小物件。此外,可以在禾家中餐厅,看到徐渭气势磅礴的书法画作;在缘亭茶室,领悟朱权悉心茶道之率性自然;而在悦尚全日制国际餐厅里,整个餐厅的设计犹如一艘大船,经由明代的大国传奇“郑和下西洋”,承载了来自四面八方的美食和食客们。(编辑 马红斌)