和焦虑过招

（原标题：和焦虑过招）

突然有些思考和想法，想通过文字把它记录下来。

现在大环境不太好，但我也不想成为，本山大叔说的，我是哪个影响大环境的人。

当前环境带给很多人，包括我自己前段时间的感受，就是焦虑。

其实，焦虑这玩意儿（老柏现在从战略心理层面藐视它），只要我们敢正面直视它，它也就不足为惧了，是个纸老虎。

焦虑本身，就是欲望和能力的不匹配。想的太多，做的太少，或者说是压根就没能力去做，这就是焦虑。

例如，地产这一波倒掉下来的一大部分人。原来在自己舒适区内享受红利，天突然塌下来，才发现自己原来啥也不是。这就有点像，温水煮青蛙，水烧开的时候，才发现自己无力脱身。

再就是，买股票，读了一些巴菲特，大道，就觉得自己看懂了一切，遇到了一些风口机遇，验证了自己的”认识”，就认为这个世界就一直是”平的*。（实际上，直到20世纪50年代，通过火箭发射卫星技术，才停止了地球是圆的还是平的争论）

直到，下行的大浪打过来，深入其中的人，就会怀疑人生。怀疑什呢？自己之前的做法是正确的吗？假如正确的话，为什么现在会形成这样的结果？（股票账户惨不忍睹）进而，就形成了焦虑，为什么会这样，我那么笃定和虔诚，为什么受伤的总是我？

这里延展出，二元对立的说法，就是一切非对即错，非好即坏，阴与阳，黑和白。我现在的感悟，人一旦陷入纯粹的二元对立思维，实际上就从根子上”锁死”了自己的成长发育。就好比《三体》的质子。

我的不成熟理解，需要客观看待二元对立，直白讲就是要明白世界层级之间的复杂性。要兼容，而不是固步自封。例如，股票亏损是不是出现了认知误区？是不是自己不能动态的看待事物变化？是不是自己”锁死”了自己，让自己不在接受和吸收客观事物。

焦虑，我们战略上藐视它。但根本还是从战术上必须重视它，不然它会带给人无限的负循环。

现在的社会构成，我的理解是”丧尸文化”占比两成，这种文化意思是什么呢？这一部分的人，有什么就喂什么，不是他们不愿意思考，是人性天然趋易避难的心性在决定。累的时候，什么都不想，就想放松娱乐，打游戏，刷抖音。一旦成瘾就像丧尸一般，漫无目的，贪图安逸。诺贝尔奖作品《贫穷的本质》（这是一本奇葩书籍）取得的样本，在印度最贫穷的一大部分人，最大的爱好是看电视。娱乐至死就是这个意思。

另外的，反向两成的人，就是焦虑。这个相对丧尸文化肯定更正向。说白了就还是有欲望，想努力。但现实很残酷，也就是这两成里面的两成的人，才能正视自己，摆脱焦虑，脱颖而出。现实就这么残酷，真相总是让人无法直视。

那另外六成的，就是社会大部分人，随着环境的变化和影响，他们会不停的，不断的，往丧尸和焦虑两个方向靠拢。

关于怎么和”它”过招，我现在有一些不成熟的想法，和朋友们探讨：

其一，心理层面，降低自己的期待，接受个体平庸的现实。就是让欲望和能力尽量匹配。怎么行动呢？放宽心胸，把自己的习惯性心理防卫的想法丢掉，用兼容的心态去思考。这一点急不来，得慢慢悟。但需要一开始就种下这颗种子。

其二，阅读，持续的阅读，保持终生学习的习惯。李笑来举例，英国蜗牛比赛，最快的，胜出的蜗牛，时速高达9.9米。只要方向正确，十来年，它也能从北京到达上海。阅读，学习本质不是求量，深层次是改变传导到的行动。读的目的是悟转化的行。脱离这个，盲目的追求数量，就是南辕北辙，很容易造成低价值勤奋的陷阱。

其三，不要轻易赌咒发誓，不要贸然进入自己的困难区。《刻意练习》讲到的学习力的本质，不是一万小时定律，而是有清晰的阶段小目标导向的，舒适区边缘的持续练习。

其四，学以致用，是为了获取反馈，所以当前的自己，无论想什么做什么，都得想想自己能为别人带来什么价值，价值的输出，假如能逐步获取一些反馈（无论正还是负），这就能正向的积累价值，那怕慢一点，但正是这些逐步积累的价值，就是瓦解焦虑的最强武器。

其五，不要觉得，每天开始的”我是一个成功的人”，”我是一个做大事的人”，这些积极的自我暗示，就是在洗脑。以前我也认为是毒鸡汤。但大家想过没有，一旦具备强大的心理暗示能量，再辅助有清晰目标的行动力，这是什么样的效果？当你还在怨天怨地的时候，我已经出发，在承担挫折，也在享受美丽风景。

以上都是这段时间，我个人的不成熟感受。分享出来，也是为了想获得一些反馈。人这一辈子，钱很重要。但，假如能为社会创造一些价值。那就再好不过了。

我也还在路上，共勉。

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